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【庄子生命观】

发布日期:2022-06-27 09:50:31     浏览量:375
以形通神,以神载道,
以道佐神,以神立形。
庄子名周,战国中期思想家、哲学家、文学家,道家学派代表人物,与老子并称老庄。庄子担任过宋国的漆园小吏,后人称之为漆园傲吏,又称漆园吏。
庄子最早提出的内圣外王思想对儒家影响深远,他洞悉易理,指出《易》以道阴阳,其三籁思想与《易经》三才之道相合。庄子的文字想象奇特,语言自如,灵活多变,被称为文学的哲学,哲学的文学,作品收录《庄子》一书,代表作有《逍遥游》《齐物论》《养生主》等。
庄子认为知其不可奈何而安之若命,一个人的生命观由命运观来决定,谁都不能你对抗命运,只有安时顺命,超然物外,才能实现精神的自由和逍遥。
庄子认为道创生一切,也创生了人的生命,人的生命就是道的载体,我们体道而行,就是推行道行,我们的生死也要顺应道的规律,不悦生,不恶死,有生之年当珍视,于卒之时当淡视,认识生命真实意义,要懂得若没有生命,道就没有了载体,要推动道体现道张扬道,就必须珍惜生命学会摄生,
摄生简单来说是养生,养生关键在于依天理,安时处顺。
养生有三个层次:养形和养神及形神兼备。
养形是最低层次,形是人的先决条件,无形不为其人,形作为人之肉体,是神的载体,也是道的体现,形非道不生,有生必先无离形。贵以身于为天下,则可以托天下,爱以身于为天下,则可以寄天下。
养神是较高层次,神是指人的精神,养生之主旨不在于形而在于神,形不离而生亡者有之矣,人的形可以消亡,但神永存。
庄子认为世人单以形存生是没有生存质量,人的生存质量取决于神,取决于神与道的合一。
形神兼备是最高层次,即以形寄神,以神载道,以道驻形,以神护形,从而达成形神道三者相携一统,才有比较完整且比较完美的生命体系。
鉴于庄子生命观,结合我们的生命实际,可以认为我们生命中最关键的是身体和心态,也就是我们的身心,当我们的身心同时健康了,也就达到了形神兼备的至高境界。
身体健康是生命的第一要素,万事以身体为载体,没有一个能迎合万事的身体,生命质量只是空谈。
心态健康是第二要素,我们常说的心态决定一切有极其道理。心态的涵盖面极广,从对事物的领悟到追求,从对生命的认识到营造,健康的心态决定更高层次的生命质量。
身心健康是我们生命的最终也是最高目标,但是在现实中,很多人忽视这一目标,从而导致无视身体扭曲心态,总为自己的生命枉置障碍,失形失神失道,有悖于庄子生命的真实意义。
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